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香港妙派的開宗祖師陳倍生老師（一九二三至二〇〇八年），別號泉公，廣西容縣人，是三元地理與玄空大卦的一代宗師。在老一輩香港風水圈子裡，他是一位低調到幾乎被遺忘、卻一直被懂行的人反覆提起的名字。他不喜浮誇宣揚，不尚玄虛之談，一生以實學立身，以實證服人。
陳老師的學養，來自一個少見的組合。他畢業於廣西大學，曾任廣東地質隊隊長，長年與地層、山水打交道，深知羅盤背後自有其物理與氣場的依據。學問根基則承自家學：祖父精通三合派，父親是飛星派名師。一九四七年，他於北京拜入佛乘宗妙空禪師門下，得傳玄空大卦。其後他將三合、三元與玄空大卦融會貫通，自成一家，在香港開創「妙派」。
尖沙咀消防處案例：堪輿之學服人的範例
一九八六年，香港尖沙咀消防處總部新廈接連發生三次火警，工程受阻，負責的英籍部門主管束手無策。有人推薦了陳倍生老師。
陳老師到場勘察，一句話點破癥結：毗鄰體育館的尖角如「火咀」，沖射新廈，形成火煞。解法不在拆除體育館，而在對應方位興建噴水泉，以水制火，再配合皇道吉日動土。這並非擺陣應景，而是巒頭、理氣與擇日配合的現代建築調理。
工程自此順利。一九八七年二月，消防處新廈如期開幕，時任處長在開幕大會上親贈一面「堪輿高見」鋼盾，陳老師以本門羅盤回贈。
這一幕的意義，在於一位華人堪輿師，站在港英殖民地時代的官式禮堂裡，獲英籍行政主管當眾以「高見」二字相贈。那不是客套，而是西式行政系統對東方堪輿之學的當場認帳。自此以後，西人邀請陳老師堪察住宅、辦公室的愈來愈多，妙派在西人圈子裡建立了實在的口碑。
妙派學問的特色
妙派之所以能在華人世界佔一席位，可從四方面看。
學統端正。 家傳三合、飛星，外得妙空禪師親傳的玄空大卦，再以地質學識為底。妙派並非自創名詞，而是把三合、三元、玄空大卦、擇日與陽宅實務，串成一套可教、可驗的體系。
敢進現代樓宇。 一九七七年，陳老師在香港波斯富街中國哲學會開辦陽宅課程，講授大廈立極、寫字樓立極、工廠立極之法。他是華人風水師中，最早把摩天大樓視作主場的先行者之一。
著書立說。 陳老師傳世著作包括《妙派陽宅風水秘訣》、《妙派玄空大卦》等。當年上海命理大家韋千里，高齡之際仍與他切磋本門理論；加拿大遙感學者、澳洲體能學者，亦曾上門請益取料。
門人廣布。 陳老師在香港開帳授徒八百餘人，陳鑫、區仲德、觀龍等皆出其門，妙派於港台兩地三代傳承不絕。
服人的不是玄，是準
陳老師堪察風水，從不講虛話。他常教誨學生：「有巒頭沒理氣不靈，有理氣沒巒頭不驗。」回看消防處案例，他以「尖角為火咀、噴水以制火」的形理配合，再輔以擇日，三步環環相扣。西人未必懂得八卦，卻看得見「自此以後再沒有起火」的事實。
這種「準」，才是真正令人佩服的所在。不是因為東方神秘，而是因為在現代官僚體系之中，他提供了比工程方案更先見效的調理之道。
結語
陳倍生老師已於二〇〇八年辭世，妙派羅盤仍在其徒子徒孫手中流轉。他留下的，不是「千古第一」的虛名，而是一面「堪輿高見」的鋼盾，與一套敢進摩天樓、敢以理氣面對現代世界的妙派學問。
在「能把古法用於鋼筋水泥、能令西人主管點頭、能著書立說、能廣授門徒」這幾項同時兼備的華人堪輿師之中，陳老師是上世紀香港極為少見的一位。這份傳承，至今仍在繼續。
資料來源與待核實事項
本稿整理自以下資料：
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師輩憶述：耿鉦洲老師所傳（二〇二六年九月七日）——地質隊背景、波斯富街課程、消防處案例細節、韋千里與海外學者交流、陳鑫／區仲德／觀龍等弟子記載。
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已公開資料：陳倍生老師生平基本資料（生卒、籍貫、家學、拜師年份），依據師門公開資料及已刊載文章。
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待師門核實：
- 消防處案例中，時任處長之姓名與族裔資料尚待確認，本文暫以「時任處長」表述。
- 著作書目：本篇所載與〈妙派風水學理入門〉一文所載書目或有出入，完整著作清單待師門核實統一。
- 案例年代與細節，敬請師門長輩審閱指正。
本文旨在作為知識基礎，將根據師門意見持續修訂。